卷四 涼州詞 第五百八十一章 天馬城
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嚴格說起來,忽論城已非大唐疆土。
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( c/ u9 E- V! U7 V2 H( ~, n 這裡屬於吐火羅的治下,主要人種也不再是楊守文所熟悉的黃種人,而是以印歐白種人為主。才入天馬都督府,就能感受到一股撲面而來的異域風情,令人頓生莫名的恐懼。
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1 |7 d9 `0 O$ F/ o8 Q+ D" l 碎葉河谷雖然有異域之風,但是受中土文化的影響頗深。
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其城市的建築格局,也是模仿長安城建造,乃至於語言,也是胡漢混雜,沒有太多的交流障礙。
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可是這忽論城……# X1 A( }9 S" X* A
! V. `" q B+ S- W 提起忽論城,就必須要說一說吐火羅。
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在後世,吐火羅的起源一直都存有爭議,也沒有一個非常權威的官方定義。0 c! Y, l+ b o
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根據楊守文的瞭解,這吐火羅最早,指的是定居在塔里木盆地的遊牧民族。後來由於大月氏西遷,西域三十六國的不斷融合,於是又加入了龜茲人,焉耆人,以及車師人和樓蘭人……諸多種族和部落在接連不斷的融合之中,演變成為現在吐火羅人。
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* h% f) l! l4 J& Y 而在吐火羅,官方語言是吐火羅語。: E+ ]# V5 b+ o% i6 Z' G6 d: J( v
0 I. D; X8 W$ q2 h0 E: o 雖然昭武九姓和大唐帝國聯繫頗深,可是華夏語在這裡,並不是一種流行的語種。
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吐火羅語,屬於印歐語系,與華夏語有很大的區別。, Z: ^4 g4 D1 C% s8 K
! m; x0 ^( i' g" U 這裡的人種,多深目碧眼,白膚金髮……以至於當楊守文一行人來到忽論城的時候,感覺就好像到了國外。那種身在異鄉為異客的感受,也隨之加深了許多。
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「醜奴,會說吐火羅語嗎?」
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+ c( w; t. u, k3 W" G4 z' P 在忽論城外,楊守文忍不住詢問封常清。
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此次奉旨前來西域,楊守文專門學習了突厥語。9 R3 \7 j7 o- x* c
+ t( i, Y: Y9 S" r! Z9 P5 i 可是他沒有想到,會如此的周折,居然跑來了忽論城,一個語言相對比較陌生的地方。; s. O- M5 D4 K( J) f% X: Q
1 L3 X; k# P0 ^1 f+ I 封常清臉微微發紅,輕輕搖頭,一副羞愧之色。/ l, }5 |2 h* X% N* h( L
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「師父,我不會說。」4 }' W! P( `' g" C& W
* I! N2 s8 J7 T 他為不能給楊守文幫助而感到羞愧,內心裡甚至暗自下定決心,一定要學好吐火羅語。* `+ K+ }7 p2 S7 T+ I+ E
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「不會說就算了!」- y4 A- U5 _. Q! E% ~: R
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楊守文搔搔頭,並沒有想去責怪封常清。
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4 [& q1 g. n* @. B, b# I 他回頭朝高力士看了一眼,而後深吸一口氣,沉聲道:「走吧,咱們先進城再說。」$ R- {- u9 J& u7 E2 \% \
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0 Z4 d7 U) E3 C1 x8 r* I 吐火羅人這個叫法,最早來源於古希臘人。6 [* K1 {. s$ M1 ^9 a
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當時的希臘人,把帕米爾高原以西的人種統稱做吐火羅,其原因就是在突厥語之中,吐火羅人所說的語言,翻譯過來就是吐火羅。最初,吐火羅的生活習慣偏近於月氏人,但由於從公元三世紀以來,吐火羅又被波斯人統治,於是在風俗中又增加了許多波斯人特有的風俗,並且逐漸演變,最終形成獨特的文化。
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' y2 z# F+ ]2 G7 e( \ 忽論城整體而言,更像是一座西方的城市。
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# D8 S4 ^: I. e! s. ]- n0 C 一座高大宏偉的古堡建造在山頂,可以俯瞰整座城市。8 Q3 n" |* g) B6 i
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古堡,也就是天馬都督府所在,是忽論城的核心,以天馬而命名,又叫天馬城堡。
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1 [0 C0 B$ T: u, P$ j1 w 而忽論城,則是以城堡所在的位置為中心,向外擴展出來的城鎮。- h; L* d6 R/ x: ?4 i* M$ p# A) J
) J, R! [6 U: a# }. O, F, j 這裡的城牆不是很高,大約只有三米左右。
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而城市的設計和規劃也顯得雜亂無章,看上去毫無規律可言。城市裡,有佛寺,也有真主寺院。沒辦法,伴隨著大寔人的崛起,波斯帝國的覆滅,真主教的教義向東流傳,已在吐火羅形成規模。
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楊守文發現,整個城市的寺院,佛寺大約佔據四成,真主寺佔據約三成,其餘的還有各種奇怪的寺廟,供奉著不同的神靈。其中,甚至還有基督教的教堂。
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這是一個信仰駁雜的城市!
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「大家要小心一點,要入鄉隨俗,儘量避免和他們在習俗上發生衝突。」
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" J6 L5 O& T0 C" V! S1 j 楊守文很清楚,宗教信仰所產生的蠱惑力。* _( W0 D" _- S) H
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一些宗教,總是帶著非常激進的思想,一旦碰觸他們的底線,很可能會產生矛盾。
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這裡不是大唐,而大唐在這裡的影響力,也遠不如碎葉河谷那麼巨大。5 A. u V+ m8 j" { E! a1 l; Q
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他們身在異鄉,一舉一動都要小心,更不要說,楊守文的身上還背負著找人的使命。
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) k$ R" t+ U, m G 在入城的時候,楊守文等人受到了盤查。
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好在,這個時期佛教在吐火羅如日中天,正處於興盛的狀態。這一點,從忽論城的佛寺數量和規模就能看出端倪。僧人在這裡的地位,較之普通人也高出不少。
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再加上大唐帝國國力強盛,忽論城的守衛雖盤查一番,卻沒有刁難。
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! _8 a t4 W+ h) a' i& c 同時,楊守文還得到了一個好消息。" ^, ?' |) Q$ s7 a
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這忽論城雖然是以吐火羅語為官方語言,可隨著突厥西遷,吐火羅也不可避免的受到了突厥化,在語言方面,突厥語也頗為流行,不少人能夠說一口流利的突厥話。' U$ D' ]: o- j6 g" n7 a! [ Y
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「長老入城後,最好是先找佛寺掛單,同時儘量不要在西北面活動。」" o8 ~3 X1 C, H6 B/ N( `3 X
, g4 x4 T) v5 r7 A 「為什麼?」
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「那邊,是真主教徒聚居之所。」1 Z8 u* F6 G8 d( E& o8 _
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真主教的排他性,遠比其他宗教更加激烈。
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9 A$ h, l4 p' W+ a" x! q3 ]0 j2 d 雖然他們的人數以及寺廟規模比不得佛教,但卻是忽論城中勢力最為強大的一個宗教。原因無他,真主教的某些教義相對激烈和偏執,很容易產生衝突。這忽論城的守衛,雖然不是佛教徒,但似乎對佛教的印象不錯,所以特意提醒了楊守文。
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9 P W5 | Q6 { R8 }, I5 K 楊守文合十道謝,便帶著高力士三人,牽著馬匹和駱駝,走進忽論城中。
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「師父,我們現在做什麼?」
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封常清牽著楊守文的手,輕聲問道。) t- m. |) A4 h( d: m
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他雖然生在西域,可說實話,離家這麼遠還是第一次。這忽論城在他看來,與那異國他鄉並無區別。
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到底是年紀小,心中不免生出畏懼。
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" }! i/ j6 c9 W5 @ 楊守文擡起頭看了看天色,已經過了酉時。
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5 q* P0 j e+ N' [' r 他想了想,輕聲道:「咱們先找落腳之地,今天已經來不及了,早早休息,明日再與你師叔匯合。」
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「嗯!」$ Q* _2 U2 \* q/ u
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天曉得忽論城治安如何。/ M5 Z8 P5 Q' R
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不過根據那守衛的介紹,楊守文覺得,這座城市的治安情況好不到哪裡去。這天眼見著就要黑了,先找地方落腳再說吧。想到這裡,楊守文一行人便按照守衛所說的方向走去,很快找到了一座看上去規模不是很大,更像是家廟的寺院。. x2 g6 a; A1 |- l! m) ]
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寺院裡,只有三個僧人。% e$ p& Y4 d+ {# g- R
6 t$ f2 e) e, X( Y 住持法師是個年過七旬的天竺人,能說一口流利的吐火羅語,卻不通漢語。好在,這寺中還有一個青年,倒是能說一口流利的漢語。不過看他的外貌,卻不似漢人。
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「小僧名叫波塞黎,是波斯人。( ?1 e7 j# P+ E0 |' f; K
; ~# m7 U5 V3 E; e 小時候曾隨父親去過長安,對大唐仰慕不已。後來回到天馬,便出家為僧了……! g M( v5 b6 l" t2 m, ~
6 O9 j' t$ n0 l4 K! f 小僧這一輩子最大的願望,就是有朝一日可以重返長安,能在長安的寺廟中修行。」& ~4 n2 v t+ k8 U4 B0 x) s6 {* c
I; D- n8 |7 O! [0 o( v* U 這波塞黎一口漢語說的很溜,只是腔調卻有些怪異,給人一種違和的感覺。$ l1 Q( b' D9 X5 d. z. P5 |
: j3 {: G5 N$ c% B! ` 天馬城,就是忽論城。; t- R* c p3 `. m6 E$ N( s
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在吐火羅人的口中,忽論就是天馬的意思,楊守文也是第一次聽說。- q) x* K+ q4 @
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嗯,感覺這‘天馬城’的叫法,倒是比忽論城舒服一些。* u2 ?6 v% W+ [2 y# ^
' k @& ~& p r6 x2 j 波塞黎驗了楊守文的度牒,確認了四人的身份之後,便與那住持法師說明。住持法師倒也沒有拒絕,允許楊守文等人在寺廟裡居住,而後便返回禪房繼續參禪去了。5 j7 s( ~7 X/ {! h" ?% _8 t
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「長老,有件事想要請教。」
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「長老稱呼不敢當,法師還是喚我法號吧。」
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) H7 W3 k: c0 B0 K; j3 F3 @ 「波塞黎長老,請問這天馬城的天馬大街在哪裡?」# t/ Z0 b& ^. k! ~* v. |6 T/ a
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「天馬大街?" P" y c, ]! a& T" U' ~# Q& [- G
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很好找……出門往右拐,過三個藉口向左拐,差不多一千四百步,就是天馬大街。4 D$ d+ R! y, q( s+ j5 Q$ F
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法師,要找人嗎?」
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. _. c r+ e6 G' ^ E! O 「哦,倒也不是,只是聽人說,天馬大街頗為繁華熱鬧,故而想要去看一看。」2 q2 l# k/ s4 Y7 h0 A
: O. H7 e: i' E# e9 X5 j. ] 「這個容易,明日一早我們要去天馬大街化緣,法師和隨我們一同前去。」
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- X: j ^/ p- X% i; d& b 天馬城的佛寺,保持著一些天竺佛教的習俗。
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他們不事生產,靠信徒的供奉和化緣為生,每日會在一早去城中化緣,而後返回佛寺修行。按照他們的習慣,一天只有一頓飯,以小麥飯混雜果汁為主,生活也頗為清苦。" |8 Y4 m1 y% S" H2 a
; N) X1 U6 S o R" h3 a; p 這一點,從他們簡陋的禪房便可以看出端倪。* x' U+ i$ _0 y& Z* N3 i
8 F% W* h7 u) ~6 }- w 楊守文對這種苦修的僧人,頗為敬佩。
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他當下就答應了波塞黎的邀請,同時也是想趁此機會,對天馬城做一個瞭解……
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「敝寺簡陋,還請法師不要見怪。」0 A! R3 p; w3 Q) j: B$ R3 Z
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波塞黎把他們領到了禪房,笑著說道。. J9 S4 A9 v7 u- E2 G( O% p
6 B( |, K; t {+ f, r 「出家人四海為家,能夠有飯食裹腹,有片瓦遮擋風雨便足矣,何來簡陋之說。」! b& L% _% s4 x3 q( ]. M
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楊守文忙合十道謝,示意高力士三人進去收拾。0 h0 G. n+ c4 E+ P$ h7 J
# S d4 p" L; C& ~& ~) u8 W, |( K 他和波塞黎站在禪房外,此時天已昏暗,前方的禪房裡,也點燃了油燈。
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6 u+ |6 V3 J( ?$ O 兩人交談片刻,波塞黎藉口要回去誦經,向楊守文告辭。待他離開之後,高力士便走過來,輕聲問道:「師父,咱們接下來,做什麼呢?」
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- ^7 W P, R$ q$ X& t 為了掩飾身份,高力士也改稱楊守文為師父。
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楊守文深吸一口氣,沉聲道:「大家今晚好好休息,明日一早,咱們跟著他們去化緣,看看環境再做決斷。而且,四郎已經抵達天馬城,目前不知道身在何處。
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" n5 M+ j" R* E0 D7 d* R4 J: N 一切等與四郎匯合後再說吧!」4 G3 g; Z4 L) G) k' i6 U
, C+ n+ N$ s6 a4 ~3 s: [ 「是。」
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; O4 z$ O# f6 R. C# ^ 高力士聞聽,躬身退下。 V* F4 N" v; s. ^$ D: u
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而楊守文則站在禪房外的庭院中,看著夜空中那一輪皎潔明月,心中暗自祈禱:但願得,一切可以順順利利……
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a" q1 M3 E3 h4 F" L% n$ h 聖歷三年七月,安西副都護田揚名在於田逼退器弩悉弄之後,揮兵西進,與封思業聯手夾擊薄露。- r5 E8 T, j$ U D1 ]
- N8 ?: o6 m: m( ^- h0 ] 此時的薄露,面對唐軍的夾擊,已呈現出疲態。7 H' |9 p" C/ k4 z
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不過,依靠著葛邏嶺複雜的地形,以及五弩失畢中暗中的支持,他仍舊勉力和唐軍周旋在一處。
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七月初六,就在薄露快要支持不住的時候,吐蕃再次興兵出擊。
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器弩悉弄麾下大將麴莽布支統精兵三萬自沙州出,奇襲瓜州。0 P [6 K, `5 c7 h: ]2 |
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駐守瓜州的玉門軍措手不及,在完全沒有防備的情況下匆忙應戰,被麴莽布支一舉擊潰。# y# ` N8 ]3 b, Q
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這也怪不得玉門軍輕敵,器弩悉弄退兵才不久,誰又會想到他們竟然捲土重來?沙州兵馬,被田揚名帶走,以至於兵力空虛。吐蕃大軍在沙州可謂是長驅直入,幾乎沒有任何的阻礙。等到玉門軍察覺時,麴莽布支的兵馬已經兵臨城下。& e" x! v( ?; ?8 W1 A. ~' e
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一時間,隴右烽煙再起。
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# `- Y4 a" B4 ^% J5 C8 q, h 與此同時,突厥可汗默啜再次興兵,命火拔頡利發繞過朔方,西擊葛邏祿部落。 M4 J, ?* h1 E/ }
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葛邏祿部落見勢不妙,急忙派人向北庭都護府都護郭虔瓘求援。, e% r$ V9 h- |* Z) T4 s5 U
9 A2 E! R; D5 ~; z0 w 郭虔瓘倒是很爽快,立刻調集兵馬前去支援。
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誰料想,未等唐軍援兵抵達葛邏祿,火拔頡利發卻突然分兵,命麾下大將石蛾失畢在狼山牽制住唐軍兵馬,他卻率領主力轉而南下,突襲隴右道,令唐軍陣腳大亂……
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7 |1 J# H2 B; B! U( Z! g 短短數日光景,原本是風平浪靜的河西走廊,突然間變得烽煙四起,令時局驟變。( D) Z1 a0 { J3 ]+ P$ H8 N' h
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